Шикша Гуру. Виродження традиції в ІСКОН

Автор: Шиварама Свами

• Номер видання 1-е
• Рік видання 2018
• ISBN5 -94688-037-3
• Видавництво Лал
• Палітурка м'яка
• Кількість сторінок 304
• Формат 20 х 14 см
• Мова Російська

Шиварама Свами

Зараз у нашому маєтку головний акцент ставиться на ролі дикшу-гуру Зняття гуру практично завжди сприймається як синонім поняття дикшу-гуру Але ким же тоді є ті великі душі, які привели нас до свідомості Крішни? Якими відносинами ми пов'язані з тими вайшнавами, що навчають нас відданого призначення? Яку роль у нашому житті відіграють батьки, вчителі, саньясі та старші вірні, що ведуть нас дорогою назад донева? Чи маємо ми право нехтувати ними?

До сих пір ці теми неболіли так широко в нашій спільності На жаль, ми не навчилися цінувати роль гуру, що дають шикшу — неоціненне керівництво, завдяки яким ми гідні на порозі чистого відданого призначення. Ми навряд чи дорожимо їх щоденна праця, спрямована на наш духовний добробут. Внаслідок цього члени ІСКОН не знають, яким чином треба віддавати шану тим, хто його заслуговує, і їхнє недбале ставлення викликає благожденство з боку шанованих старших вайшнавів. Необхідно проявляти повагу тим, хто бере на себе відповідальність за нашенє перебування в небі. Перешкоджаючи цим, мивинуємо в ображенні, званому гурор аваг'я — зухвалому ставленню дотарівника.

Погляд про те, що функція гуру зводиться до номінального присвячентя, є помилковим. Таке помилкове розуміння несе в собі небезпеку зниження ролі дикша- і шикша-гуру та спотворює нашу сидханту щодо гуру-татви.

Священні писання вайшнавів підкреслюють важливість шикші. Вони благоять усіх відданих, які допомагають зумовленій душі повернутися назад донева, як гуру, незалежно від того, чи дають вони присвяченню чи аудіовчання. Священні писання вчать нас розпізнавати духівників і надавати їм повагу, прослуховуючи загальну культуру зображень тих, кому ми так багатьом зобов'язані. ІСКОН потребує подальшого обговорення цих питань, і ця книга має послугувати стимулом до цього.

Пропозиція
Введення
Короткий огляд

ЧАСТИНАПЕРВА
Шикша та гуру як прояви Крішни
Глава перша: Визначення гуру
Глава друга: Два типи гуру
Глава третя: Гуру та їх різні ролі

ЧАСТИНА ВТОРА
Різні функції гуру
Глава четверта: Єдиність шикша- та дикша-гуру та відмінності між ними
Глава п'ята: Зняття традиційного етикету
Глава шоста: Винятки з Традиційного Етикету

ЧАСТИНА ТРЕТЯ
Індивідуальні якості гуру
Глава сьома: Видатна роль ачар'ї-основника
Глава восьмима: Відмінність між вайшнавами залежно від рівня їхньої свободи
Глава дев'ята: Різні зобов'язання гуру
Глава десята: Інші відмінності між гуру

ЧАСТИНА ЧЕТВЕРТА
Звільнені та не досягли звільнення гуру
Глава 11: Приклади гуру, які не досягли звільнення
Глава 12надцята: Каричність гуру, що не досягли звільнення

ЧАСТИНА П'ЯТА
Правила етикету та інші коментарі
Глава 13надцята: Основні положення етикету
Глава чотирнадцята: Наша (шикша-) сампрада
Глава п'ятнадцята: Актуальність традиції шикші в ІСКОН
Глава шістнадцята: Виявлення

ЗАСТОСУНКИ
Застосунок 1: Нама-гуру
Застосунок 2: «Шри Крі Кріш-бхаджанамріта»
Застосунок 3: «Шрі Крі Кріш Чайтанія»
Застосунок 4: Додаткові аргументи на користь Традиційного етикету
Застосунок 5: Як гуру, що не досягли звільнення, звільняють своїх учнів
Застосунок 6: Що важливіше: правильну поведінку чи прихильність до гуру?
Застосунок 1: Підтвердження авторитетності першоджерело
Застосунок 8: Саксад-харі, на одному рівні з 51
Застосунок 9: Посилання і правила етикету, проілюстровані в четвертому розділі
Застосунок 10: Короткий виклад книги для Джи-Бі-Сі
Застосунок 11. Наше розуміння коментаря Шріли Прабхупади
Застосунок 12: З резоляції Джи-Бі-Сі 2002 року