Що таке бхакті?
Бхакті означає "віддане служіння". Будь служіння має свої привабливі риси, що спонукають людини, зайнятої цим служінням, продовжувати його. Кожен з нас в цьому світі постійно служить кому-небудь або чому-небудь, і стимулом до служіння є задоволення, яке ми від нього отримуємо. Сімейний чоловік працює день і ніч, спонукуваний прихильністю до дружині і дітям. Філантроп працює не покладаючи рук з любові до великої сім'ї, а націоналістом рухає любов до своєї країни і співвітчизників. Силу, рушійну філантропом, сімейною людиною і націоналістом, називають расою, маючи на увазі певні взаємовідносини, смак яких дуже солодкий.
Бхакті-раса відрізняється від звичайної раси, якою насолоджуються мирські, материалистичные люди. Матеріалісти працюють день і ніч, щоб насолодитися певним видом раси, під якою мається на увазі чуттєве насолоду. Насолода від мирської раси минуще, тому материалистичные люди весь час прагнуть змінювати і урізноманітнити свої задоволення. Працюючи цілий тиждень, бізнесмен не отримує задоволення від своєї праці, тому, бажаючи змінити діяльність, він відправляється на уїк-енд куди-небудь, де можна забути про справи. А коли уїк-енд, проведений бездумно, кінчається, він знову змінює положення, повертаючись до справ.
Матеріальна діяльність передбачає, що людина протягом якогось часу займає певне становище, щоб потім змінити його. Для цих циклічних змін є спеціальний термін на санскриті ― бхога-тйага, що означає чергування чуттєвих насолод і зречення від них. Ні чуттєві насолоди, ні зречення від них не можуть бути постійним станом живої істоти. Одне постійно змінює інше, і ми не можемо бути щасливі ні в одному з цих станів, так як ні один з них не збігається з нашим вічним, початковим станом. Чуттєві насолоди швидко закінчуються і тому їх називають чапала-сукхой, "непевним щастям".
Приміром, якщо простому сім'янинові, день і ніч надрывающемуся на роботі, вдається створити зручності членам своєї родини, то він отримує від цього певне задоволення, але зі смертю його тіла усього його матеріального щастя миттєво приходить кінець. Тому смерть вважають представником Бога, мають справу з атеїстами. Відданий усвідомлює існування Бога в процесі відданого служіння, а атеїстові Бог є у вигляді смерті. Зі смертю всьому приходить кінець, і жива істота змушене починати нову главу життя вже в нових умовах, кращих чи гірших, ніж ті, в яких воно перебувало. Смерть зводить нанівець результати, досягнуті нами в будь-якій сфері діяльності ― політичної, соціальної, національної або міжнародної. Це незаперечний факт.
Але бхакті-раса, блаженство, яке доставляє трансцендентне любовне служіння Господу, не припиняється зі смертю. Таке блаженство триває вічно і тому називається амрітою, тобто нетлінним, які існують вічно. Це підтверджують всі ведичні писання. У "Бхагавад-гіті" сказано, що навіть невеликий прогрес у бхакти-раси може позбавити відданого від найбільшої небезпеки ― небезпеки втратити можливість знову народитися людиною. Раси, які ми відчуваємо в суспільному житті, в сімейному житті або у великій родині, тобто на терені альтруїзму, філантропії, націоналізму, соціалізму, комунізму і т. д., не гарантують, що в наступному житті ми народимося людиною. Свою наступну життя ми готуємо діяльністю в цій. В наступному житті жива істота отримає тіло, тип якого визначається його діяльністю в цьому тілі. Облік всієї діяльності живої істоти веде вища сила, звана даивой, владою Бога. У "Бгаґавад-ґіті" даивой називають початкову причину всього сущого, а в "Шримад-Бхагаватам" йдеться про даива-нетрене, тобто волі Всевишнього, що визначає, яке тіло має отримати людина в наступному житті.
Сьогоднішнє поняття, яке найближче за змістом до речі даива, це "фатум", "доля". Владою даивы ми отримуємо тіло, вибране з 8 400 000 форм; цей вибір не залежить від нашого бажання, а зумовлений нашою долею. Якщо в цьому житті наше тіло включена діяльністю в свідомості Крішни, нам гарантовано, що в наступному житті ми отримаємо, принаймні, тіло людини. Той, хто займається діяльністю в свідомості Крішни, навіть якщо йому не вдається завершити курс бхакті-йоги, ― в своїй наступній життя народжується у вищих шарах людського суспільства, тим самим отримуючи можливість продовжувати вдосконалюватися у свідомості Крішни. Тому будь-яка схвалена авторитетами діяльність в свідомості Крішни є амрітою, вічного.
Серйозний учень зможе зрозуміти, що являє собою вічна діяльність у бхакти-раси. Життя того, хто приймає бхакті-расу, тобто свідомість Крішни, миттєво стає щасливою, він позбавляється від всіх тривог, і свідомість Крішни дарує йому трансцендентне буття, тим самим знецінюючи в його очах звільнення. Бхакті-раса сама по собі вже приносить людині почуття звільнення, оскільки вона привертає увагу Верховного Господа Крішни. Неофіти, як правило, дуже хочуть побачити Крішну, Бога, але Його неможливо побачити чи пізнати за допомогою грубих матеріальних чуттів. Йдучи шляхом відданого служіння, описаним у Ведичній літературі, людина поступово підноситься над матеріальним існуванням і приходить до стану духовного, в якому звільняється від усіх зовнішніх самоотождествлений. І тоді, перебуваючи в постійному контакті з бхакті-расою, його почуття очищаються від скверни. Коли очищені почуття зайняті служінням Господу, життя відданого протікає в бхакті-раси, і будь-яка дія на цій трансцендентної щаблі життя, що здійснюється заради задоволення Крішни, доставляє невичерпне насолоду. Коли людина таким чином зайнятий відданим служінням, всі різноманітні раси знаходять вічність. Спочатку відданий проходить навчання під керівництвом ачарьи, духовного вчителя, дотримуючись певні регулюючі принципи, і поступово він досягає такого рівня, коли віддане служіння Крішні стає для нього природною, інстинктивною потребою. Ведична література пояснює, що існує дванадцять видів рас, і відновивши свої відносини з Крішною в п'яти первинних раси, ми зможемо знайти вічне життя, виконану знання і блаженства.
Потреба любити закладена в кожному. Це основний закон життя. Неможливо жити, нікого не люблячи. Ця потреба є в кожній живій істоті. Потреба любити, принаймні в пасивному стані, є навіть у тигра, не кажучи вже про людей. Єдине, чого нам бракує, це знання про те, на кого направити свою любов, щоб всі стали щасливі. В наш час суспільство вчить людину любити свою країну, або сім'ю, або самого себе, але нічого не говорить про те, куди потрібно докласти свою потребу любити, щоб всі могли стати щасливими. Це ланка ― Крішна, і ми можемо навчитися, як пробудити в собі споконвічну любов до Крішни і як залишитися в цьому стані, в якому можна по-справжньому насолоджуватися життям.
У перший період свого життя дитина любить своїх батьків, потім братів і сестер, а виростаючи, починає любити свою сім'ю, суспільство, країну, націю чи навіть все людство. Але навіть любов до всього людства не може задовольнити нашу потребу любити. Ми не зможемо реалізувати її повністю, поки не дізнаємося, хто є вищим об'єктом любові. Потреба любити можна задовольнити повністю, тільки коли наша любов спрямована на Крішну.
Наша потреба любити, подібно світловим або звуковим хвилям, весь час розширюється, але ми не знаємо, кому вона насправді адресована. Практика бхакті-йога вчить нас тому, як знайти досконалу любов до всіх живих істот з допомогою простого методу ― любові до Крішни. Навіть така грандіозна спроба встановити мир і гармонію в людському суспільстві, як створення Організації Об'єднаних Націй, не увінчалася успіхом, тому що людям невідомий метод, що дозволяє досягти цього. Цей Метод дуже простий, але зрозуміти його може тільки людина з тверезим розумом. Любити Крішну, Верховну Особу Бога це просто і природно. Якщо ми навчимося любити Крішну, нам не складе праці одночасно полюбити і всі живі істоти. Це все одно, що полити коріння дерева або дати їжу шлунку. Ми знаємо з власного досвіду, що цей метод ― поливати коріння дерева або забезпечувати їжею шлунок ― універсальний, навчений і действен. Всім добре відомо, що коли ми їмо, або, інакше кажучи, поміщаємо їжу в шлунок, енергія, створювана при цьому, розподіляється по всьому тілу. Точно так само, коли ми поливаємо коріння, вироблена при цьому енергія негайно поширюється по всьому дереву, навіть самому великому. Поливати окремі частини дерева так само безглуздо, як намагатися годувати частини тіла окремо. Бхакті-йога вчить нас, як знайти той єдиний вимикач, повернувши який, ми негайно висвітлимо все навколо. Той, хто не знає цього методу, втрачає найголовніше в житті.
Сучасна цивілізація досягла успіху в задоволенні матеріальних потреб людини і в створенні всіляких зручностей, але ми як і раніше нещасні, так як втрачаємо головне. Матеріальні зручності самі по собі не здатні зробити нас щасливими. Яскравий приклад тому ― Америка-найбагатша в світі країна, яка має все необхідне для матеріального комфорту, породила ціле покоління абсолютно заплуталися і розчарованих у житті людей. Мы обращаемся ко всем запутавшимся людям, призывая их научиться искусству преданного служения, и мы уверены, что пожар материального существования, пылающий в их сердцах, тотчас погаснет. Главная причина нашей неудовлетворенности в том, что несмотря на все достижения в материальной сфере жизни, дремлющая в нас потребность любить так и не была реализована. Бхакти-йога не осуждает какие-либо проявления материалистического образа жизни, но попытаться объяснить религиозным деятелям, философам и простым людям, как полюбить Кришну. Человек может жить, не отказываясь от материальных удобств, но в то же время он должен учиться искусству любви к Кришне. В настоящий момент мы изобретаем великое множество способов приложения своей потребности любить, но фактически упускаем суть ― Кришну. Мы поливаем какие угодно части дерева, но только не корень. Мы всеми силами стараемся поддерживать свое тело в порядке, но забываем дать пищу желудку. Упуская из виду Кришну, мы упускаем и свое "я". Истинное осознание себя и осознание Кришны происходят одновременно. Так, видеть себя утром ― значит видеть и восходящее солнце. Не увидев солнечного света, невозможно увидеть и себя. Аналогичным образом, пока мы не осознаем Кришну, не может быть и речи о том, чтобы осознать себя.
ЧТО ТАКОЕ СОЗНАНИЕ КРИШНЫ ИЛИ БХАКТИ-ЙОГА?
Потребность любить заложена в каждом. Это основной закон жизни. Невозможно жить, никого не любя. Эта потребность есть в каждом живом существе. Потребность любить, по крайней мере в дремлющем состоянии, есть даже у тигра, не говоря уже о людях. Единственное, чего нам недостает, это знания о том, на кого направить свою любовь, чтобы все стали счастливы.
Його Божественна Милість А. Ч. Бхактіведанта Свамі Прабгупада
Засновник-Ачарья Міжнародного Товариства Свідомості Крішни